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本文目录一览：

• 1、百岫嶙峋的角色设定
• 2、说太岁的人物事迹
• 3、花千树的相关口白
• 4、说太岁的人物语录

百岫嶙峋的角色设定

称号：山鬼、山萌萌（道友爱称）诗号：湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥，枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。

其真实身份是黑海森狱第十九子天罗子被黑海黑月照射后，传送到苦境用以吸收黑月能量的躯体。此皆为黑海森狱阎王为进攻吞并苦境而所做的谋划，之后山鬼受玉菩提渡化。

其中，“岫”指的是山峰，“嶙峋”则形容山石突兀、重叠的样子。与将军无关：将军是一个军事职位，负责指挥军队，制定军事战略等，与地形描述没有直接联系。文化背景和语境应用：“百岫嶙峋”更常见于描写自然风光的文学作品或山水画中，用于形容地形的险峻和美丽，而不是在描述一个人的军事地位或职责。

姓名：天罗子其他称号：佛乡希望、田螺（道友戏称）化名：漂浪的玈人化身：佛谜·心怀铅前身：山鬼·百岫嶙峋、沐灵山（一体两念）真实身份：阎王副体诗号：一身玄衣听叶落，树下聚散悟生缘；今朝晓禅问袈裟，佛未落定意怀铅。

天罗子、沐灵山、百岫嶙峋之间的关系主要体现在以下几点：共同信仰和目标：他们都来自于布袋戏《霹雳布袋戏》，在剧情中，天罗子、沐灵山、百岫嶙峋都是为了维护正义和和平而战斗的角色，拥有共同的信仰和目标。

姓名：玉菩提其他称号：唯识、光尊、鹿王、玉老秃（山鬼称呼）诗号：枿坐云游观世情，一叶菩提，落声入耳听。冥濛山头夜雨急，山后曙天青。

说太岁的人物事迹

1、杀死好友好友若叶央措（一字铸骨）背叛阎王欲杀天罗子，反被太岁所杀。4重启日晷受北狗（最光阴）之托，以黑月影火暂代日光，使时间城日晷再度运转。5转生送死让沐灵山灵台清明，使天罗子肉身恢复，并保证佛乡之佛灯不灭。6救下随遇擒玄嚣太子元神兽时，意外遇到其子随遇，以森狱玄气保住其生息。7卸下王鞭将阎王鞭转交给有自己血元的漂鸟少年，并要其承接王鞭之义务。

2、玄嚣太子的出现，原本是附属在说太岁人物设定中的一笔。董事长希望说太岁能带出一个有别于以往妖界、魔界等等异空间境界的设定，这个境界中，不是一个组织，而是一个类似于国家的概念。

3、屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。

花千树的相关口白

1、花千树：好吧，一言为定，你不可以忘记，我在银树星桥等你。轰定干戈30集 30：40（花千树为了寻找治愈上官的解药而找上弁袭君。）花千树：公子，我终于找到你了。弁袭君：是你，太夫，何事相询？花千树：事关上官圆缺，请公子念在十三刀之情，出手相助。弁袭君：将始末说明吧。

说太岁的人物语录

1、太岁的人物语录： 行动的力量 “行动比任何言语来得有说服力。” 这句话体现了太岁对于实际行动的重视，他认为只有通过行动才能真正证明自己的意图和能力。 自我生存之道 “生存，要靠自己。” 这句话强调了自我独立和自力更生的重要性，太岁认为在复杂多变的环境中，只有依靠自己的力量才能确保生存。

2、说太岁：我的人生，没有什么对错可言，是你太坚持你的立场。说太岁：黑海上进行的，是一场特殊的生祭，当这些人走在血路上时，灵魂便被烙上死印，他们自己不能挣脱，旁人欲救，也只是代死而已。

3、行动的力量远胜于言语的承诺，因为它能带来实质性的改变。在人生的舞台上，我们都需要成为自己命运的舵手，学会独立生存，依靠自己的力量去创造属于自己的世界。我拥有一种独特的才能，能够巧妙地避开生活中的麻烦和困扰。这种能力并非与生俱来的，而是经过时间的沉淀和磨砺，逐渐形成的。

4、在《霹雳侠影之轰掣天下》中，天罗子与师父说太岁的对话充满了深情和决绝。说太岁鼓励天罗子感受幸福，但又担心他的独立能力，始终以依赖作为教养方式。当太岁决定代替天罗子赴战，天罗子坚决表示要自己面对战斗和生死，表达了对师父深深的依恋和担忧。

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